О причинах протестов в Исламской Республике Иран
Поднебесная Юлия Борисовна
ya.yulaya@yandex.ru
На протяжении почти 44-х лет истории ИРИ происходило не мало масштабных протестных акций: студенческие протесты 1999 года, 2002-2006 годов [1], Зелёная революция 2009 года [2], дальнейшие протесты против итогов выборов, проходившие в 2011-2012 годах [3], антиправительственные выступления 2017 – 2018 годов [3]. И в последние годы, революционные настроения снова актуализировались в периоды 2019 – 2020 и 2022 – 2023 годов. То есть, в стране более 10 лет подряд периодически вспыхивают народные недовольства. Разберём, что же требуют иранские граждане и насколько их запросы удовлетворяются.
Политический фактор. Почти все протесты в Иране так или иначе направлены против властей страны. Дело в том, что в Иране крайне низкий индекс демократии — 1.95 (по рейтингу демократии в мире Иран занимает 154 место из 167) [4]. То есть, граждане выходят на улицы, поскольку не имеют других эффективных рычагов воздействия. В стране фактически отсутствует место для легальной оппозиции. Самый крупный всплеск политического сопротивления на официальном уровне получил название «Зелёная революция» (такое название она получила поскольку оппозиционеры носили зелёные ленты [2]. В 2009 году оппозиция открыто не признала результаты выборов, выступала против Ахмадинежада, который победил на выборах. Занявший второе место кандидат от оппозиции Мир-Хоссейн Мусави объявил победителем выборов себя и в стране начались беспорядки [1]. Сторонники зелёного движения даже публично оспаривали внешнюю политику государства. Это было полномасштабное революционное движение, сравнимое с революцией 1979 года [5]. Фактически, переизбрание Ахмадинежада стало и одной из причин и главным поводом для протестов, оппозиционеры выступали персонализировано против президента [3], виной тому стали следующие факторы: неудачи проводимой Ахмадинежадом внутренней и внешней политик, уверенность оппозиционеров в фальсификации выборов, желание оппозиционно настроенных граждан видеть у власти реформатора, а не консерватора.
К 2010 началась так называемая «Арабская весна» — серии протестов среди стран Ближнего Востока и Северной Африки. Это затронуло и Иран. Основные причины для протестов оставались всё теми же, а поводом стали общие настроения в регионе. В частности, иранский народ сильно вдохновило свержение Мубарака в Египте, дало надежду на такой же итог протестов в ИРИ. Речь шла уже не только о признании недействительными результатов выборов, но и свержении верховного рахбара.
В обществе появились (и существуют до сих пор) настроения, направленные на свержение духовного лидера аятоллы Хаменеи, не редко на протестах звучат лозунги «смерть Хаменеи!» [3] [6] [7]. Причина таких настроений кроется в том, что духовных лидер является консерватором и периодически блокирует реформистские инициативы, от президента в том числе [8]. Систематически, на протестах его называют «диктатор».
Также, в Иране остро стоит национальный вопрос. Об этом свидетельствует тот факт, что на протестах в сентябре 2022 года, которые изначально начались из-за действий полиции нравов, очень скоро начали выступать национальные меньшинства [7]. Помимо азербайджанцев, в Иране проживают несколько миллионов курдов, туркмен-шииты, арабы-шииты, белуджи [9].
Каковы их недовольства проводимой политикой? Невозможность обучения на родном языке, ограниченность мест в парламенте (если их получат представители одного этноса, то не останется представителям другого), экономическая депрессивность части территорий, где проживают отдельные этносы [10].
Экономический фактор. Протесты связаны с подорожанием товаров на иранском рынке, в некоторой степени они продолжаются по сей день. Началось всё в 2019 году, когда цены на бензин в Иране выросли в 2 раза [11], а уже в 2022 году цены на базовые продукты увеличились на 300% [12]. Плюс ко всему, в 2021 году были перебои с водоснабжением. Всё это не может не вызывать протестных настроений, но не только лишь поэтому люди вышли на улицы. Ещё до повышения цен, в 2018 году, множество людей в провинциях Ирана находились за чертой бедности. Первое место занимали Систан и Белуджан, 38,3% процента населения этой провинции, или около 1,232 миллиона человек проживали за чертой бедности. В Кермане, который занимает второе место, 32,9
Кермане, который занимает второе место, 32,9 % населения, или около 1,311 миллиона человек, жили в абсолютной нищете [13]. По данным министерства труда Ирана на 2023 год в стране около 15 миллионов человек проживают за чертой бедности [14], а всего в стране проживают около 87 миллионов человек. То есть, около 17% граждан Ирана на данный можно находятся в абсолютной нищете. Соответственно, при таком раскладе повышение цен в разы не может быть проигнорировано иранцами, из-за чего и происходят протесты.
Ограничение прав и свобод. Граждане Ирана обеспокоены множеством ограничений их свобод. Во-первых, это свобода печати и интернет-цензура. В 24 статье конституции Ирана прописано, что «пресса свободна в публикации материалов, за исключением тех случаев, когда они наносят ущерб основам ислама или общественным правам. Эти случаи определяются законом» [15]. Фактически, государство ныне жёстко контролирует прессу. По индексу свободы прессы Иран занимает 178 место из 180 [16]. В 1998г. были закрыты десятки изданий, были убиты 5 прогрессивно настроенных литераторов и журналистов [17]. Это было одной из причин студенческих протестов 1999 года. А поводу было закрытие газеты реформаторского толка «Салам» [Там же]. Помимо классической прессы (газеты, журналы), руководство Ирана властвует над интернетом. Интернет-цензура Ирана одна из самых жёстких в мире: существует ограничение на скорость интернета [18], законодательно запрещено использование VPN [19], Высший совет киберпространства Ирана отслеживает страницы, которые посещают пользователи, заблокирован поиск ключевых слов неподобающего содержания [20]. Под предлогом борьбы с нарушениями норм исламской этики и морали, только с 2002 года по 2008 год было заблокировано около 10 млн сайтов, 90% из которых относились к «аморальному контенту» [21]. В последние года правительство периодически отключает интернет вообще, такие случае были в 2019 [22] и 2022 годах [23].
Ещё одним фактором, который не устраивает иранцев, является нарушение прав человека: полицейский беспредел, пытки в тюрьмах, несправедливые приговоры. Именно из-за этого последние годы и происходят протесты. Поводом для протестов 2022 года стала смерть Махсы Амини в результате задержания девушки полицией нравов. По официальной версии, девушка скончалась из-за сердечного приступа, но граждане Ирана уверены в том, что её смерть наступила из-за противоправных действий полиции [24]. Полицейский беспредел — не новость для граждан Ирана, эта тема периодически фигурирует в новостях наряду с новостями о жёстких методах разгона митингов [1] [25]. Это осуждается мировым сообществом, но никаких изменений в этой стезе пока что не происходит. Что касается, приговоров, то они иной раз носят крайне радикальный и несправедливый характер. Например, двух блогеров за видео с танцем приговорили к 10,5 годам тюрьмы [26], а мужчине, который обезглавил свою жену и прогуливался с её головой по улице дали лишь 8 лет заключения [27].
Также, в Иране до сих пор ни только не отменена смертная казнь, более того, она активно реализуется. В августе 2022 года казнили мужчину за нападение на полицию [28], а в сентябре 2022 года казнили двух ЛГБТ – активисток [29]. Казни в Иране — явление обыденное, против которого систематически протестуют граждане. Дело в том, что казни носят систематический характер. По данным ООН, только в 2019 году казнено было 280 человек, 4 из которых – несовершеннолетние [30]. Иран находится на втором месте по числу ежегодно казнённых людей. Такая мера наказания на постоянной основе применяется даже к подросткам: в Иран с 2005 по 2015 год были казнены 73 несовершеннолетних [31].
Эта система ожидаемо не удовлетворяет граждан Ирана, из-за чего систематически происходят протесты, поводами для которых становятся наиболее резонансные приговоры.
Также, в Иране ежедневно нарушаются права женщин. Буквально каждый день появляются новости о нарушении прав женщин, которые иной раз доходят до абсурда: 30 января 2023 года иранские власти закрыли аптеку, из-за того, что не договорились с её владелицей по поводу ношения хиджаба [32], 31 января 2023 года в Иране закрыли ресторан, потому что на его открытие спела женщина [33]. Но это лишь мелочи по сравнению с тем, что в конституции Ирана есть статья, где описаны законные основания, на которых муж может легально убить свою жену (статья 630) [15]. Это называется «убийство чести», о массовости такого явления судить сложно. Есть данные, что в период с 2010 по 2014 год в Иране произошло по меньшей мере 8000 убийств в защиту чести, но сообщалось лишь о нескольких [34]. Законный возраст вступления в брак в Иране составляет 13 лет для девочек и 15 лет для мальчиков. При этом девочки еще меньшего возраста могут при определенных условиях также заключать брачный договор. В период с марта по сентябрь 2020 года были официально зарегистрированы браки более 16 тысяч девочек в возрасте от 10 до 14 лет [35]. Это далеко не весь перечень нарушения прав женщин в ИРИ, но уже этих пунктов достаточно для иллюстрации тех причин, по которым люди выходят на митинги.
Какова же реакция со стороны иранских властей? Что касается именно самих протестов, то идёт жёсткое подавление, которое опять-таки сопровождается полицейским беспределом: протестующих избивают и арестовывают. Но много лет протестов так или иначе не проходят бесследно. Рассмотрим эффективность протестов на примере закона о ношении хиджаба. 7 марта 1979 года Имам Хомейни (http://iran1979.ru/imam-khomeini/) заявил о том, что женщины, работающие в государственных учреждениях, должны соблюдать хиджаб [36], 8 марта иранские женщины вышли на мирную демонстрацию, но их несогласие было услышано и правительство пообещало не делать ношение хиджаба обязательным. Тем не менее, так или иначе правило о ношении хиджаба распространилось на всех женщин. Особенно обострилось это в 2007 году, после прихода к власти президента Махмуда Ахмадинежада, он был радикально настроен, и в Иране начались преследования девушек «неподобающего внешнего вида», президент высказывался о хиджабе следующим образом: «в нашей стране принято носить хиджаб, однако все далеко не так сурово. Женщины по собственному желанию закрывают себя одеждой и избрали эту традицию»[37].
На деле же в стране действовала «Гяште эршад» — полиция нравов, следила за ношением хиджаба [8]Более того, уже тогда появились прецеденты со смертью женщин от рук полиции нравов [38]. В 2014 году появился проект My Stealthy Freedom ( «Моя тайная свобода»), который мягко протестовали: носили белые хиджабы, публиковали фотографии без хиджабов. В этом проекте участвовали несколько тысяч иранских женщин [39]. Но на действия полиции нравов это никак не влияло, женщины без хиджабов так же подвергались арестам, иногда с последующим заключение в тюрьму, а иногда и с летальным исходом, что вызывало протесты. В 2020 году было очередное ужесточение закона, теперь появление в социальных сетях без хиджаба стало считаться нарушением [35]. С сентября 2022 года после смерти очередной девушки в результате действий полиции нравов, страну накрыла новая волна протестов: граждан разгоняли, но они собирались снова и снова[40]. В конце концов к декабрю 2022 года полицию нравов упразднили [41], но нужно понимать, что произошло это не только из-за протестов, но и из-за международного давления [7].
Подобного рода алгоритм решения проблем власти Ирана используют применительно к большинству протестов: сначала митинги несколько раз разгоняют с помощью дубинок и слезоточивого газа, потом количество протестующих становится уж слишком большим, вмешиваются международные органы и властям приходиться идти на уступки. Из года в год протестов в Иране остаются одними и теми же, меняются только поводы.
Касаемо всех выше перечисленных причин ведутся работы, есть динамика решения проблем, но иной раз недовольство граждан успевает вырасти быстрее, чем правительство Ирана успевает решить поставленную задачу, но с другой стороны, есть и беды, на которые без протестов власти не спешат обращать внимание.
Понравилась статья? Читай больше в нашем архиве
